冯永峰：这两天的文章不小心暴露了我对社会企业的真心看法，因为我明说了，社会企业是一个不伦不类的怪胎。有些人就此反驳了过来。这对内心粗暴而外表假装儒雅文明的我来说，说出这内心的秘密，在以前是很难想像的。好在这次的小争论，也帮我小小地释放了一下。
讲一个现编的寓言吧。
说是古代有一个武士，虽然不识字，但却特别的能征善战。战场上只要有了他，一定充满战争的激情，把一件杀人的功课，解释得无比的高尚。团队里只要有了他，一定能够战无不胜，攻无不克。
话说有一天他到了寺庙里小憩，在与方丈对谈几句，到佛前膜拜几腰，在香炉里爇香几炷之后，突然觉得自己也应当从此放下屠刀，循入空门。他真的放下了，成了寺庙里的一个扫地僧人，偶尔还兼职做饭和打水。当然，也茹素、打坐和念经，有时候也闭个黑关、长关什么的。
一两年后，世间那些好斗的人，听说了他的去向和踪迹，纷纷穿着铁鞋来找他，请求他下山出寺，帮助去做更大的战争功业。或者许他以宏大的收益，分地封王的，想利诱他继续为发起战争的人卖命。
然而这个过去满身战争腔烟火气的人消失了。他们在他身上再也找不到那些技能和英勇，智慧与见识，心力与胆量，个个只能感慨万千地弃他而去。即使是在寺院遭遇了战火的时候，也没见他出来组织战队，拼死抗敌，而在那里喃喃自语，讲经说法。他已经成了与此前完全不同的另外一种人，用另外一种价值观在生活和维持性命。
寓言编完，想要说的道理跟上。
这种变频经常发生在由商业而半道拐入公益的人之间。但只要变频真的发生了，那么，此前的所有业绩和能量，都可能已经消逝得茫然无存，就是自废武功也好，说是转换能量场也罢，反正，心变了，人就变了。
我琢磨“社会企业”的诞生与推广，也许就是极少数人，对一个想像出来的社会形态，产生了痴迷，而制造出来的一个幻觉。然后试图把幻觉说成真相，把真相说成真理，把偶尔的试验当成必行的法门。
这几年，社会企业在公益界被谈得了好多，我总结下来，大概可以得出三个小观点。
一是公益的人是肯定做不了社会企业的，因为社会企业的第一要素仍旧是企业，需要具备企业的那种“无情的赚钱利润”的运营能力。这是企业的看家之本，也是一个人成为企业家的原始基因，没有了这原始本能的发动和支撑，一切企业都不可能成就。
二是商业的人是有可能做社会企业的，但受限于分配机制和运营模式的探索风险太大，目前能做到的可能只能在后端的分配机制上做得更“社会”，偏公益一些。而在前端的赚取利润的能力上，是一分一毫也不能松弦、改性和降维的。一旦在赚取利润的能力上放低了要求，更换了跑道，离开了战壕，甭说做公益，自身都可能沦落成为社会做公益的对象了。
三是当前对社会企业的讨论和传播，验证了公益的一个能力，叫“社会启蒙”或者说思想引导。世间有很多事，是只有公益界的人，才可能提得出来的。但公益界提出来的想法，不一定只能靠公益界的人去实现，传播到了社会的其他能量主体上，倡导出一些新型的实践主体，也是有可能的。因为倡导也不一定非是全靠激烈的拼杀，也可能是柔性的与温和的；倡导重要的不在于烈度，而在于持久性。
如果再拿世间已经出现的现象来对照，我们又可以发现两个有意思的“定格”。
一是由公益界去探索的一些社会企业实践主体，至今拿不出像样的成绩单，要么是概念上的偷换，要么在实践过程中自身都过不了“原型难产”的关，很多话说起来很好听，但一旦落到实践上，都无法像样地维持，只能苦苦支撑那么三五年，然后就慢慢萎缩或者轰然倒塌。也许唯一的价值，就是告诉世间这条路可能不通。
二是由企业界发动的社会企业实践主体，目前案例太少，同样也难以找到有效的实际证据。太多的还是基于想像和幻觉。这世界的人有一种奇怪的能力，就是把“理想当现实”，把他乡当故乡。理想被说得多了，自己都以为是真的发生过。这种把理想当现实的案例，在我遭遇的企业家谈公益的场合，表现得非常抢眼。好多刚刚入公益之门的企业家们，一拿起话筒，先是批评公益界的这个不是那个不好，然后说应当有这个解决方案那个突破之道。你听下来之后，以为是他真正实操的智慧结晶，结果追问过去，却发现不过是临时起意想到的“可能性”。如果你再追查到这个企业家所在的公益组织，发现办公室里面不是一团混乱，就是内讧频频，根本支撑不了此人拿着话筒时绽放出来的那些“经验和设计”。
但有人说，社会企业是我们这一代人的美好理想，今天的实验不成功，不等于未来不会发生。我记得阿里的顾问梁春晓老师也一再告诫我们，“如果你想看到后天，你就不应当站在今天去看，你至少应当站到明天去看。”
这话当然很有道理，有道理到不能反驳也无法反驳，因为我们的美好理想当然是不能随便践踏的，我们的美好理想也是不可能停止实践的。人类有一种天然的本能就是永无止境不屈不挠的探索精神。只要有人愿意实践，只要社会愿意探索和投资，这美好理想是成是败，确实也不太重要。
不过有一点是很重要的，当前这个节点，在公益界讨论社会企业或者推广社会企业，意义已经不大，到商业界去推广和传播，甚至带动一批潜在有意愿者的实践和探索，倒还是更有前途。就如在寺庙里推广某些催人向善的法门，似乎也没有太多的意义，真正的要是想推广，和尚们应当走到红尘中，大德们应当泡到凡俗里。
倒真的是建议那些怀抱“社会企业”极强烈的心愿的伙伴们，花一些精力去说明“公益的陌生人”，也就是商业群落里的那些商人们，尤其是成功的商人们。在他们浑身志得意满，觉得自己此生无所不能，“做一个成一个，做两个成一双”的时候，去真金实银地投入投入，体验体验、品尝品尝社会企业的酸甜苦辣，也许，人类会由此增生出不少有趣的探索和意义来。（2017.9.17）
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